文丨赵小册图丨网络
01
不知道为啥，最近这两天流行起了“抛弃体”。
一篇“摩拜创始人套现15亿：你的同龄人，正在抛弃你”在朋友圈刷屏。很多朋友看到的第一反应就是：“啥？我咋又被抛弃啦？？”
跟这篇文章的观点不同，韩寒在微博上反驳说：
“且不说创始人团队能分得多少，对这种标题我是极讨厌的。它已经不光光是在贩卖焦虑，而是在制造恐慌。
没有赚到大钱就叫被同龄人抛弃了吗？很多人也都在努力干活认真生活，成功的定义绝不只是套现几亿十几亿。”
其实相比“摩拜创始人套现15亿：你的同龄人，正在抛弃你”这个题目，我更喜欢这个：
“溥仪三岁登基：你的同龄人，正在抛弃你”。
哈哈，这个咱们只能被抛弃了，实在赶不上。
02
按照这个逻辑，在《红楼梦》和《西游记》的世界里也可以有“抛弃体”。比如《红楼梦》如果有小报的话，可能会这么写：
“元春二十几岁封妃：你的同龄人，正在抛弃你”。
看到这样的题目，贾宝玉可能会烦的把小报撕碎，同时还会唠里唠叨的批上半个小时；
而《西游记》的小报可能会这么写：
“唐僧三十几岁成佛：你的同龄人，正在抛弃你”。
看到这样的题目，如来佛祖可能会说：“阿弥陀佛，太焦急太焦急。”
其实在这个逻辑背后，就是一种比较之心，就是我们必须要比较、必须要和最顶尖的人比较，比不赢的话，我们就是输了、就是被抛弃了。
然而真的是这样吗？在这件事情上，我很喜欢蒋勋先生的观点，他说：
“人的自信，不是建立在与别人的比较上。一味的跟别人比，迟早都会走向物化。”
03
这跟《小王子》里所说的情形很像。小王子说：
「如果你对大人说：“我看到一座漂亮红砖房，窗台上摆着几盆天竺葵，屋顶有许多鸽子……”那他们想象不出这座房子是什么样的。
你必须说：“我看到一座价值十万法郎的房子。”他们就会惊叫：“哇，多漂亮的房子啊！”」
这可能就是心灵的物化吧，“在一个唯利是图的社会，每一个人都会在物化自己和他人的过程中成为受害者。”
04
要上进，要有所追求，这没什么不好，不好的是没有平衡的力量。
如果我们没有一个平衡的力量，一味的只追求物化的东西、一味的只和他人比较，我们的心灵就会像一辆高速行进、但没有任何刹车装置的列车一样，是很危险的。
焦虑和不安就是这辆列车所排放的尾气。
很同意蒋勋先生说的：
“物质要发展没有错，可人还是要做主人，不可以为物所役。你买车子、买房子都没有错，可是不要到最后变成车奴、房奴，变成你在养它，而不是它在让你幸福。”
蒋勋还说：“现在由于职场的要求、高科技的发展，都市人一直在追求速度的快速感。结果大家精神上的疾病越来越多：焦虑症、忧郁症、失眠症，大家过去很少听到各种奇奇怪怪精神上的疾病开始出现了。
那种生命易怒、暴躁、一触即发的紧张，都可能来自日常生活当中不断加快的速度，最后失去了平衡的能力跟缓慢下来的能力。”
05
的确，在这个社会中，整体的环境如此，速度和焦虑就像一个巨大的绞肉机一样。
这个巨大的绞肉机，会不自觉地把我们内心的平静和安宁吸过去，然后把它们搅碎、吞噬，以当做它的动力，并以此维持这个巨大机器的运转。
我们要努力没错，但我们也要防止自己被这无形的东西吸引过去，防止自己被这巨大的焦虑感所吞噬。
说到底，我们每个人的内心世界就像一辆车一样，这辆车既要有油门，也要有刹车装置，这两样缺了哪样都不行……
来自：赵小册（yinhuatong7）
