北京看白癜风什么医院好 https://wapjbk.39.net/yiyuanfengcai/yyjs_bjzkbdfyy/女子二七
这个二七话是这样说的，女子吧，“天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。”
这说得什么意思呢，大家都知道天癸呀，癸是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸的癸，天癸就是你可以理解成生殖之精，也可以理解成精气的外化，精癸，这个癸代表阴，代表精的意思，天代表自然之道，代表规律，这所谓的天癸至，就是指影响生殖系统及男女变化的气机，叫做天癸。
“天癸至，任脉通”，这个任脉我们知道，居于人体前面，后面是督脉，前面是任脉，它这个地方为什么强调这个任脉通，这个看看大家有没有知道的，这个是不是说之前任脉不通，任当任养的意思，长养像大地一样，这个我就说了吧，这个并不是之前任脉不通，而是这个时候由于这个天癸至，这个气从下往上顶得，使任脉大通，就是一下全通了，这原先河流很细，现在河流一下变粗了，就是任脉通，因天癸至了，你可以把天癸理解成这个上游的一个河流，这股气冲过来了，使任脉大通，太冲脉盛，那么任脉两条相夹之脉叫太冲之脉，所谓太冲，太当大讲，冲是什么呢，冲当虚讲，不是冲突的冲，是冲虚的冲，当虚讲，当长讲，当谷讲，就是说两条蕴含饱满精气的两条脉叫太冲脉。那么太冲脉盛和任脉大通，这个人身这个气机，这个气机的运化为血能够生长变化提供了物质保障，因为这个都属于中脉，因为中脉主根基，为其它各脉提供有力的保障，要么怎么叫做海呢。
“月事以时下”，这个女子从先天返后天，先天当中呢，就是生下之后先天返后天，从这个时候就开始了，因为这里面道家讲，这里整个的脉、气机就发生了很大的变化，因为里面呢涉及到脉很多，我们这里就不便直接明说，那么跟大家说一下，就像开花一样，这个一个植株，它到了开花的时候，它整个的花从里面长花骨朵吗，它一下子开放开来，那么这个女子，青春期就像开花一样，迅速产生了变化。下面开了，上面开了，整个的气脉在前面，任脉冲脉这里面的气血充盈，饱满，向下开落，产生了月事，月经。向上，整个的气脉呀向上涌动，产生了乳房，使乳房变大。
那么这一点呢，这个男子也是一样，但是女子男子有不同的，女子下面漏，那她就漏精了，这个精气，月经漏下去。那么她向上冲达的能力就有限，所以它只冲到乳房，而没有继续向上冲。这个男子不同，因为这个男子他底下不漏，相对来说，男子下边实，女子下边虚，所以它向上冲达的劲就大，那么它越过乳房，直接到达喉结，并向上冲出了胡须。一直能达到须发，就是一直能冲到脑瓜仁里面，一般是冲到这个胡须，然后浮于面部，这是外面的气，里面的气，向上能冲到须发，这个很有意思，女子的气冲得短，所以没有喉结和胡须，男子气固能向上顶，所以冲出了喉结和胡须。
这个大家注意一下，这个就是一个很明显的变化，所以男子气刚，女子气柔，刚则高，柔则低，所以女子用事多在下部，就是胸部以下，或者说主要是腹部，腹部连着乳房。男子用事多在上部，胸中，胃脘，然后就是头部，所以女子得病多是小腹之间，男子得病多是胸中胃中之病，就脏腑来说，这个就是男子阳气所化，女子阴气所化，阴气则低矮，阳气刚高亢，这不一个很简单的一个道理吗，也就是说在天癸至的时候，男子的阳气发用，女子的阴气发用，那么各自冲出了自己的形象，这个大家清楚！
天葵与月经
问：女子为什么要产生天癸？
这个不是这样的，这个天癸和这个月经是不一样的。这个男子也产生天癸！这个前面我们已经说过了，这个天癸我们可以理解成，这个生机第二次显现，就像花开一样，男子也可以花开，女子也可以花开。这是一个重大的一个历史进程，在人的一生当中，这个天癸始终伴随着这个人的一生的。从这个青春期之后，这个女子会什么会产生月事，会产生例假，每个月一次？那这个既然我们说了，这个是自然安排的吗，那它为什么样要来呢？
问：既然女子月事以时下，就是月经，来了月经之后，那么为什么会产生月经，“月事以时下，故有子”那这个问题咱们可以交流一下，为什么女子一定要有月经？
这个大家可以想一想，这个月经，这个经期和非经期，这个气机是怎么一个状态，它是怎么的不断地排卵，不断地子宫内壁脱落，像这些东西如果你能看到本质的话，它在里面是一个怎么的运化机制呢？那它为什么会有这种运化机制呢，那个就是我们现在要解决的一个问题，希望大家能够清楚，如果这个不清楚，那我们不能很好地认识月经的本质的话，那我们在以后治一些经期病，月经病，或者说一些妇科病，很难有一个把握，那用药当然也盲人摸象。
首先，月经，每月一次，它既然叫月经，它肯定跟月亮有关系，这个是一个月亮的大环境，女子一切以阴气为主，这种阴气有任养之气，养育后代，跟大地一样，这个月亮又是整个阴经的代表，所以说感阴气感月亮的而产生了月经，这个是其一。
这个其二，大家可以想象，这个母体为了制造一个适合生命生长，阴阳相合的环境，它必须不断地付出，非常多的努力使这个环境一直保持崭新，就是一直要保持最佳的状态，所以说必然加速她整个的新陈代谢，你看每一次它的子宫内壁吧，它不断地产生了这个新陈代新，不断地脱落再长出，再脱落再长出，那么它这个很重要的目的，始终就是有一个好的环境利于着床，或者是利于生命的诞生，那这个非常重要，这一点，这个能让我们看到这个生命，创造生命是多么得不容易，条件是多么的苛刻。这个如果从气学的角度是这么来讲的，这个来经前，这个气不断地聚，这个子宫之气它不断地聚合，等待这个随时为一个新生命创造条件。那么等了一段时间，如果没有着床的现象，那么它不可能很好的不断地保持一个好的状态，维持下去，这个聚来的气一下子破掉，那么这个就产生了月经，一下子气都泄了，然后慢慢地泄完之后再聚，这个气是凝结的，凝聚在一起的，聚完再泄，每月一次，你看前面有人说了月满则溢，说它怎么满呢，它先溢出去，再重新蓄，它不是满了之后往外流，它不是这回事，而是满了之后就把水泼出去，再重新接水，再泼出去，再重新接，永远保持水的清洁和新鲜。
这个来月经前，为什么很多人，这个女孩子，她这个来月经前会疼呢，来月经前是一个气聚的过程，气聚的过程必然会顶到某些经脉上，有的来经前几天，在地上都打滚，那么就是她这个气聚临破前，她这个顶到一定程度了，那么它会让你产生不通则痛的疼痛，那么这个都是不通，寒凝不通，或者是瘀阻不通，都会使月经前疼，一来月经了，这个气一下泄下去了，那个气它不顶着她那些不通的那些脉了，那些疼痛也就减轻或者消失了。
那还有一些，她来完月经以后疼，这种虽然不多，但也占有一定的比例。那么她泄出去之后，它是一种虚疼，这个你一泄之后，它气往里塌陷。这个外面的邪气，往里面攻，产生疼痛，那么这个就是虚痛，以补虚为主，你看好多人来完例假之后，泄出去的这个月经，它是暗黑的，它证明里面有寒凝瘀阻的成份，那如果是血色很淡的，经量很少，那么你可以判断它是一个虚性的成份，就是关于月经后，绵绵疼痛，那么这个就是气往里陷，正气往里陷，同时邪气也往里陷，就是你这个部队人少了吗，就是那么几天非常虚，月经来那几天，女子身体素质会明显下降，发冷，关节疼，头晕，不想吃东西，没精打彩，都是由于原先聚在小腹或者少腹的气突然泄掉，而产生了体内空虚的状态，那个大家仔细要想一下，所以说月经就是一聚一散的过程，这个女子这个月事一聚一散的过程。如果大家能很好地理解这个道理，对于我们临床治病就非常有用，那就你知道是哪些病是来经时治，哪些病是来经前治，哪些病是来经后治。就像刚才这个水盆，蓄满了泼掉，蓄满了泼掉，泼掉了没水就虚，蓄满了就实，蓄满了水就实，它就是会很饱满。
这个比如说一屋子，上大学寝室都是女孩子，刚来的时候，这个月经周经都不一样，有的一号来，有的十号来，有二十号来，那么经过一段时间的生活，有可能会出现她们的来经时间会比较一致，错不了几天，都是那几天来，我不知道这个是不是现实。她们会向一致方向去努力，这个可能是长时间的，也有可能是暂时的，但是多少会出现这种情况，那么我想问问大家，出现这种情况，原因是什么？
你看
中医是一个非常活泼的中医，也就是任何现象，病理的、生理的、身内的、身外的都能通过我们这个气学这个理论来阐释，很有可能不能阐释到根本，但是它能够在一定程度上，把不相干的事物联系起来，并能揭示内在的规律。
你看有人这样来说，气是能相互感应的，人体和小环境的气场是同步的，你看大家说得都挺好，我们一定要在隐微的现象中发现规律，并且用这个规律来解释其它，类似的事件，那么这个就是我们的能力，这叫明理，同气相求。就像一个宿舍的人，处长了，这个说话方式，这个用语口头禅都能很相似，互相借用，口音也能相互补充，不就是一方水土养一方人，一方人有一方口音，那么同样这个例假，它也有这个方面的倾向，从而我们可以推出，与善相聚则从善，与恶相聚则从恶。近朱者赤，近墨者黑，这个例假都会这样趋同，何况其它事物，孟母择邻，所以大家一定要重视这件事情。
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